给予的四大艺术
无私Ai人而不求回报，是最伟大的Ai。但是很少人知dao，给予是一门艺术，需要很高的智慧。
给予的第一艺术是：不要给别人他不需要的东西。
「你gen本不知dao我有多痛苦，所以不要给我任何建议。」
ch11u0的人并不需要你shen上的衣服。当要水的时候，给石tou是没有用的。当你满腔热情要给人东西，是以什麽判断对方这麽需要你给他的东西呢？所以，给予之前的最重要工作，就是确定他到底需要什麽？满腔热情，很好；但也要用对方向，否则就可惜了。可惜一次、可惜二次、可惜十次，再热的狂热也会冷、也会淡、也会没了。
好可惜。
给予的第二艺术是：不要骄傲的给别人东西。
人家又没有跟你要，是你自己要给的，既然是自己要给的，就不该骄傲，也没有立场骄傲。给予的同时，最必要顾到对方的自尊，这一点大家都忽略了。
受苦的人心灵已经受伤了，就算他再怎麽需要你的救济物资，也不应该骄傲的给予。受苦的人自尊心会更强，给予别人东西的同时又伤到对方的自尊，那真是不如不要给。如果一边给人东西一边伤害到对方的自尊──很多人常常就是这麽不知不觉──那真是不如不要给，绝对没有「给予的是大爷」这zhong事。因为：他没跟你要，是你自己要给的。
给予的第三艺术是：不要给别人你自己没有的东西。
你明明不是个孝顺的人，怎麽可能口口声声教别人怎麽孝顺？你明明一mao不ba、自私自利，怎麽敢教别人付出Ai心、利益众生？自己没有的东西到底怎麽给别人？但我们就是常遇到这些人，真是令人难以认同。
给予的第四艺术是：不要给别人「想要的」东西，要给别人「需要的」东西。
给别人「想要的」东西，只会助chang他的贪念，一个人「想要的」东西，常常是无止境、越来越过份的。给予本shen是高尚的、Ai心的、美好的，它不应该沦为助chang贪念的原因。
你会被他记住一辈子，永远感恩。我想关键就在於，你给了他刚好最需要的东西。生命的丰厚有赖给予。并不是你接受了什麽而让你感到满足，而是你给予了什麽才能让你觉得满足。
以上，是可谓「给予的四大艺术」。
《庄子．外物》
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：「诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？」
庄周忿然作sE曰：「周昨来，有中dao而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来﹗子何为者耶？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作sE曰：吾失我常与，我无所chu1。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆﹗」
庄子家里穷，所以向监河侯借米。
监河侯说：「好啊，等到我把该收来的租金都收完了，再借你三百金好吗？」
庄子气到变脸，说：「昨天我来的时候，半路有人叫我，我回tou一看，车lun压过凹地积水的地方，有一条鲫鱼。我就问，鲫鱼啊，你在这里zuo什麽呢？鲫鱼就回答说，我是东海水世界的臣子，你拿一点水来救我吧。我说好啊，我要去南方游说吴王、越王，我取那里的西江水来救你，这样可以吗？鲫鱼气到变脸说，我失去平时生活的地方，没地方去，现在只要一升半斗的水就可以活了。你现在不帮我，还跟我说这些风凉话，等你取了西江水回来，你到g鱼市场找我好了。」
竹语小思：监河侯助人不即时，让索求帮助的庄子受到二次伤害。
无私Ai人而不求回报，是最伟大的Ai。但是很少人知dao，给予是一门艺术，需要很高的智慧。
给予的第一艺术是：不要给别人他不需要的东西。
「你gen本不知dao我有多痛苦，所以不要给我任何建议。」
ch11u0的人并不需要你shen上的衣服。当要水的时候，给石tou是没有用的。当你满腔热情要给人东西，是以什麽判断对方这麽需要你给他的东西呢？所以，给予之前的最重要工作，就是确定他到底需要什麽？满腔热情，很好；但也要用对方向，否则就可惜了。可惜一次、可惜二次、可惜十次，再热的狂热也会冷、也会淡、也会没了。
好可惜。
给予的第二艺术是：不要骄傲的给别人东西。
人家又没有跟你要，是你自己要给的，既然是自己要给的，就不该骄傲，也没有立场骄傲。给予的同时，最必要顾到对方的自尊，这一点大家都忽略了。
受苦的人心灵已经受伤了，就算他再怎麽需要你的救济物资，也不应该骄傲的给予。受苦的人自尊心会更强，给予别人东西的同时又伤到对方的自尊，那真是不如不要给。如果一边给人东西一边伤害到对方的自尊──很多人常常就是这麽不知不觉──那真是不如不要给，绝对没有「给予的是大爷」这zhong事。因为：他没跟你要，是你自己要给的。
给予的第三艺术是：不要给别人你自己没有的东西。
你明明不是个孝顺的人，怎麽可能口口声声教别人怎麽孝顺？你明明一mao不ba、自私自利，怎麽敢教别人付出Ai心、利益众生？自己没有的东西到底怎麽给别人？但我们就是常遇到这些人，真是令人难以认同。
给予的第四艺术是：不要给别人「想要的」东西，要给别人「需要的」东西。
给别人「想要的」东西，只会助chang他的贪念，一个人「想要的」东西，常常是无止境、越来越过份的。给予本shen是高尚的、Ai心的、美好的，它不应该沦为助chang贪念的原因。
你会被他记住一辈子，永远感恩。我想关键就在於，你给了他刚好最需要的东西。生命的丰厚有赖给予。并不是你接受了什麽而让你感到满足，而是你给予了什麽才能让你觉得满足。
以上，是可谓「给予的四大艺术」。
《庄子．外物》
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：「诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？」
庄周忿然作sE曰：「周昨来，有中dao而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来﹗子何为者耶？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作sE曰：吾失我常与，我无所chu1。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆﹗」
庄子家里穷，所以向监河侯借米。
监河侯说：「好啊，等到我把该收来的租金都收完了，再借你三百金好吗？」
庄子气到变脸，说：「昨天我来的时候，半路有人叫我，我回tou一看，车lun压过凹地积水的地方，有一条鲫鱼。我就问，鲫鱼啊，你在这里zuo什麽呢？鲫鱼就回答说，我是东海水世界的臣子，你拿一点水来救我吧。我说好啊，我要去南方游说吴王、越王，我取那里的西江水来救你，这样可以吗？鲫鱼气到变脸说，我失去平时生活的地方，没地方去，现在只要一升半斗的水就可以活了。你现在不帮我，还跟我说这些风凉话，等你取了西江水回来，你到g鱼市场找我好了。」
竹语小思：监河侯助人不即时，让索求帮助的庄子受到二次伤害。