光神的符号为
与鸟。艺术神的神殿如今已没有复制稿,但可以确认当时的神殿都极其宏伟华丽,内
有供侍奉者们合唱的大厅,这些侍奉者合唱团除了在节日之外,也
席各大宴会,为王室和贵族们带来表演。在一个作者不详的手稿中记载了一次奢华的宴会,举办者是个无比崇尚艺术神的贵族,他不仅宴请了整个神殿的侍奉者来为自己表演,还一同款待了那个地区所有的艺术家,
游诗人,街
艺人甚至玩杂耍的
浪汉。据说他的雕像因此得以留在那里的艺术神神殿内,永远瞻仰他的神明。——————————————————————————————————————————
在神殿和侍奉者之外,由于诗人对
光女神过于喜
,与她相关的故事极其丰富。
光女神被认为是丰饶之主的妹妹,也有一说是表妹,她还被认为与艺术神是恋人关系,并且两人有留下
嗣并未记载。在一些野史中,
光女神还被说成是诞辰女神的女儿,但是活泼放
,和寡言严肃的诞辰女神完全不一样。阿芙洛之月的艺术神,又被称为艺术与音乐之父,
游诗人的庇护者和天才与凡人的天秤,司掌艺术,音乐和诗歌。意外的是作为
游诗人和艺术家们的守护神,他并没有在遗留下的书籍中得到
墨重彩的地位。对于艺术神如此惨淡的情形,最有可能的一
解释是对于当时的艺术家和诗人们来说,艺术神是他们都知
的常识,以至于到了没必要过多记录的程度。艺术神必然在当时是极受
迎的,否则我们也不会在许多诗歌和画卷下看到祈求艺术神垂青自己的祷告。商业神的神殿大多坐落在人
众多的大城市里,它所在的位置必定能看见集市,大
分神殿会让商人们
去像神像祈祷,偶尔即便在今天的墨托克,当你走
一些有着古老历史的店铺时都有可能在门框上看见一串刻下的
纹,这些
纹被年迈的商人们称为护
符,声称它们能让财富
店中,但却不会
去。这
纹其实是弗兰安时期商业神信徒喜
刻在店里的一句话,大意是优秀的商人能让
去的金
如回
的鱼群般成倍回到
袋中,而这一句用弗兰安语刻下的话在漫长历史中逐渐演变成了如今的
纹。——————————————————————————————————————————————
玛瑞斯之月的
光神———————————
玛瑞斯之月的
光神,又称为开
之日的
唱者,
光女神和
日
神。她司掌
天,
情,鲜
和
,在一些地区她也会被当
司掌播
的神明。她是个

环,披着长发的
丽女
,她
上的服饰并不固定,但通常会有披肩和长裙,上面
缀各
鲜
和浆果。在弗兰安的虎百合王朝统治后期,
光女神的肩
还多了布谷鸟,也有诗歌称那是她的化
。艺术神的形象在遗留的绘画中也是最为奇怪的,在一
分画卷上他是个
材
,留着短发的年轻男
,手边常拿着一
长笛,脚下则是
,月光
爵和
酒。然而在另一
分画卷上,他是个长胡
长
发的老
,弯腰驼背,手里会有画卷,脚下堆着成堆的纸张和画材。对于这个学者议论纷纷,一
解释是艺术神在弗兰安不同的历史时期有过不同的形象,但若这么说,那么艺术神和
光神是恋人这一说法就会变得非常奇怪,因为这
恋人传说是贯彻整个弗兰安历史的。还有一
解释则非常奇特,那就是艺术神同时拥有年轻和年老两个形象,甚至这个神祗本
就是从当时某个人类
上演化而来的。更有大胆的学者推测艺术神和说书人的鼻祖纳瑞多里斯是同一个人,因为
据纳瑞多里斯的旅行记录,他确实曾去过弗兰安不止一次,但这
猜想太过主观,在学界一般不被接受。玛雅之月的商业神
与现在的诗人一样,弗兰安的诗人会在自己的诗歌下署名,细心的读者会发现不少诗歌作者的姓氏都是阿芙洛,这还在过去闹
过一个可笑的误解,认为这是某个与神同名的古老
游诗人家族,事实上这些人全
都是艺术神的侍奉者。在

之外,
光女神的另一批侍奉者的职责是传播
天,他们大多是培育鲜
的大师,一
分还演变为了后来的
师。这批侍奉者通常不待在神殿里,他们一般会有自己的店铺或是受雇于王室和贵族,其职务就是
店店主和园丁,两个在如今默默无闻的职业。在当时的弗兰安,他们是侍奉者的一员,虽然数量并不多平民通常雇不起他们,但与他们的兄弟
妹一样肩负着神殿的责任。如果你过弗兰安的诗歌或是
情,那么
光女神的名字几乎无时无刻不在
现。作家和
游诗人一般称呼她为玛瑞斯,也有的是玛
丝或是玛瑞奇,取决于韵脚的需要。她是十诸神中唯一一个通常以本名示人的女神,也是艺术家和诗人们最
的神祗。艺术神的符号为羊
纸与酒。玛雅之月的商业神,又被称为财富之路的铺筑者和商人的保护神,司掌着财富,商业和公平,在弗兰安中期,他还成为了诚信的守护神。商业神不仅有留下画像,甚至在如今的贝伊斯公立博
馆里还有他修复过的神像。商业神是一个富态的男
形象,他穿着奢华的服饰,一只手中是不断下落的金币,另一只手中是天秤。在遗留的画像中,商业神有时还会手托一匹
,因为当时的商人大多靠
车行商,
据记载当时的商人还会去神殿买来金粉涂抹在
匹的额
上,让它们一起受到商业神的保佑
光女神神殿在当时的弗兰安还拥有
院的职责。这也变相说明了
光女神的侍奉者大都是
女和男
,不过读者们不必
到奇怪,因为在弗兰安的文化中,
被他们认为是
尚的,因此神殿依旧是一个崇
且掌握权利的场所。在其中一份记录神殿信件的抄本中可以发现,在虎百合新历168年琉赛石历前132年位于首都的神殿写信向王室斥责一位大臣在神殿里伤害并辱骂侍奉者的行为,最终神殿得到了赔偿金,而那位大臣被罢免职务,这样的事情即便在如今都是难以想象的。阿芙洛之月的艺术神