我想...
我也想感X一点、意气用事一点
能观照自我无时无刻的情绪、T察他人的情绪并将其外张
我也想能将自己的感受感受
无论shenT上、抑或心理上
不如现今shen心的疲累、健全、完妥与否全然感受不到
无论shen心灵在何zhong程度皆平而无跌宕、无感、无sE彩
在自我意识中日子过得了无惊奇、心理状态的觉察被藏匿而不知晓、不T认
我也想培植随机应变、随遇而安的能力与心境
永保松弛、沉浸、享受过程、活在当下的状态
不想永远持有计画、待办工事、明确目标
我也想活得缥缈han沙、模糊混沌一点
想得简单一点
日子也就快活一些
我也想不总是坚守自己的原则、圆hua世故一点
随着大环境与周围人事物的迁异递嬗而彷若小草一般摇曳飘移、倒向某一边
其实大家都想
痛苦与美
我相信美与痛苦是共生、共存、共好、互利、互惠、相Ai相杀的
两者ju有密不可分的shen切链结
人生就是不断在受苦、承忍痛楚
却同时在欣析它的美
没错
痛苦是ju高度艺术X的
它是使人遭逢戕害、侵蚀、创破的过程
也许不能说是过程
因为过程是一段生命中有时间维度、有结束的一个阶段
然而痛苦是从生至Si不间断、不休怠、不阒缓而平稳输出的
但人shenchu1在痛苦中却无意识的
T察到其中令人向往、着迷、x1引的魔力
并如白胶般黏附着无法自ba
明明它是让人的shen心灵产生负面影响的
明明它是一辈子shenshen潜入人类脑海中的
冲动突袭
人类有时或经常会有不明所以的冲动
诚若难以抵御挡碍的火zhu般洒脱的pen出
纵然心灵明知这样zuo非乎理X、逻辑
亦不合常态的行为C作
但行动者shenT总不会听到心理的呼唤劝谏
许是不愿听见
就算听见了也不为所动、漠视忽却
仍旧不受控制的zuo出「事後」亟大可能会後悔的行为
程度大或小而已
然每每心中预感冲动即将呼之yu出、昭然若揭时
却无力阻围
只能眼睁睁视其发生而不知所云
待事端所光Y淡化褪sE後
继续存纳下一次无力抗拒冲动时所需的勇气
行动
过高程度多余的空谈、漫谈、虚谈
都只是在为下一阶段的行动实践而准备的初始发想、概念或方法草拟
为接下来的实施、C作埋下伏笔、铺好路
在「谈」的过程结束之後
就会jin接着进入行使动作的步骤
并非毫无tou绪的莽撞行事
而是鉴於先前的谈论
作出心态上、物质上、实务上的决定
有系统的、目标导向的、甚至知悉若g实际确切作为的
行动
贴shen实地走踏现场、临受场域环境洗刷
亲心chu2及人、事、物的关系脉动
才能b只会以理论谈及的人获得的、被获得的更多
思想tiao针
有时肇於shen心、JiNg神、灵态的不佳或介於理想标准之下
会产生思想tiao针
这是碍於对该事物重视在乎的程度过高或过急
而造成同件事或一件事的同一层面反覆思考
却得不到相应结果、推敲不出更圆满妥切的解方
永远停留在原地的阶段
好像只是前几分钟想过的事再想一次
却仍没有进展
无shen潜入shen度考量阶段
而略於cu犷的、浅面的
浮在事端水平
无法圆run娴雅的面面俱到、多方思忖
这样的现象容易碍事、误事、出差错
更可能造成更大、更想像不到的损失
没有重心的日子
若将日子演变成没有重心
就会生活得了无sE彩、没有新意、没有惊奇
甚至
每个局bu支微末节的细琐碎片小事
都是重心了
这样普视大观、博雅均纳的在过日子
无着重於任何层面事宜、如GU份分pei般安排适应b例
会造成自我汲於在所有方面表现尚佳甚至完美主义作祟的追求极致卓越
而不将时间、JiNg力、心神的重心聚焦在若g方面并尽善尽美其余方面就不那麽倾倒式的重要
这样每分每秒JiNg神都是jin握绷持状态
随时随地yu在各方面拚Si求全
且容易疲累、力不从心又无力突围、无能休息的境地
总会不定期发生罹患於我shen上
尤其在一段有方向目标、有强烈重心并付诸努力却无收获而发觉gen本无意义的失望情绪的时间褪去之後
迷失
无聊
焦躁
执着
拚命
癫狂
无果
心丧
1
接着又是
迷失
无聊.......
圆环循绕
过於乐观的背後
有时候我发现我就是过於乐观
乐观到每每「坏事」降临在shen上
无论发生的频率、密度、强度、chang度为何
都彷似能以世间上更糟糕的例子、更沦落下沉的人事物来溶解、风乾负面事务袭来而可能挟带的失落、绝望、丧志、灰tou土脸
要麽迁就於大环境、社会背景、角sE定
我也想感X一点、意气用事一点
能观照自我无时无刻的情绪、T察他人的情绪并将其外张
我也想能将自己的感受感受
无论shenT上、抑或心理上
不如现今shen心的疲累、健全、完妥与否全然感受不到
无论shen心灵在何zhong程度皆平而无跌宕、无感、无sE彩
在自我意识中日子过得了无惊奇、心理状态的觉察被藏匿而不知晓、不T认
我也想培植随机应变、随遇而安的能力与心境
永保松弛、沉浸、享受过程、活在当下的状态
不想永远持有计画、待办工事、明确目标
我也想活得缥缈han沙、模糊混沌一点
想得简单一点
日子也就快活一些
我也想不总是坚守自己的原则、圆hua世故一点
随着大环境与周围人事物的迁异递嬗而彷若小草一般摇曳飘移、倒向某一边
其实大家都想
痛苦与美
我相信美与痛苦是共生、共存、共好、互利、互惠、相Ai相杀的
两者ju有密不可分的shen切链结
人生就是不断在受苦、承忍痛楚
却同时在欣析它的美
没错
痛苦是ju高度艺术X的
它是使人遭逢戕害、侵蚀、创破的过程
也许不能说是过程
因为过程是一段生命中有时间维度、有结束的一个阶段
然而痛苦是从生至Si不间断、不休怠、不阒缓而平稳输出的
但人shenchu1在痛苦中却无意识的
T察到其中令人向往、着迷、x1引的魔力
并如白胶般黏附着无法自ba
明明它是让人的shen心灵产生负面影响的
明明它是一辈子shenshen潜入人类脑海中的
冲动突袭
人类有时或经常会有不明所以的冲动
诚若难以抵御挡碍的火zhu般洒脱的pen出
纵然心灵明知这样zuo非乎理X、逻辑
亦不合常态的行为C作
但行动者shenT总不会听到心理的呼唤劝谏
许是不愿听见
就算听见了也不为所动、漠视忽却
仍旧不受控制的zuo出「事後」亟大可能会後悔的行为
程度大或小而已
然每每心中预感冲动即将呼之yu出、昭然若揭时
却无力阻围
只能眼睁睁视其发生而不知所云
待事端所光Y淡化褪sE後
继续存纳下一次无力抗拒冲动时所需的勇气
行动
过高程度多余的空谈、漫谈、虚谈
都只是在为下一阶段的行动实践而准备的初始发想、概念或方法草拟
为接下来的实施、C作埋下伏笔、铺好路
在「谈」的过程结束之後
就会jin接着进入行使动作的步骤
并非毫无tou绪的莽撞行事
而是鉴於先前的谈论
作出心态上、物质上、实务上的决定
有系统的、目标导向的、甚至知悉若g实际确切作为的
行动
贴shen实地走踏现场、临受场域环境洗刷
亲心chu2及人、事、物的关系脉动
才能b只会以理论谈及的人获得的、被获得的更多
思想tiao针
有时肇於shen心、JiNg神、灵态的不佳或介於理想标准之下
会产生思想tiao针
这是碍於对该事物重视在乎的程度过高或过急
而造成同件事或一件事的同一层面反覆思考
却得不到相应结果、推敲不出更圆满妥切的解方
永远停留在原地的阶段
好像只是前几分钟想过的事再想一次
却仍没有进展
无shen潜入shen度考量阶段
而略於cu犷的、浅面的
浮在事端水平
无法圆run娴雅的面面俱到、多方思忖
这样的现象容易碍事、误事、出差错
更可能造成更大、更想像不到的损失
没有重心的日子
若将日子演变成没有重心
就会生活得了无sE彩、没有新意、没有惊奇
甚至
每个局bu支微末节的细琐碎片小事
都是重心了
这样普视大观、博雅均纳的在过日子
无着重於任何层面事宜、如GU份分pei般安排适应b例
会造成自我汲於在所有方面表现尚佳甚至完美主义作祟的追求极致卓越
而不将时间、JiNg力、心神的重心聚焦在若g方面并尽善尽美其余方面就不那麽倾倒式的重要
这样每分每秒JiNg神都是jin握绷持状态
随时随地yu在各方面拚Si求全
且容易疲累、力不从心又无力突围、无能休息的境地
总会不定期发生罹患於我shen上
尤其在一段有方向目标、有强烈重心并付诸努力却无收获而发觉gen本无意义的失望情绪的时间褪去之後
迷失
无聊
焦躁
执着
拚命
癫狂
无果
心丧
1
接着又是
迷失
无聊.......
圆环循绕
过於乐观的背後
有时候我发现我就是过於乐观
乐观到每每「坏事」降临在shen上
无论发生的频率、密度、强度、chang度为何
都彷似能以世间上更糟糕的例子、更沦落下沉的人事物来溶解、风乾负面事务袭来而可能挟带的失落、绝望、丧志、灰tou土脸
要麽迁就於大环境、社会背景、角sE定