三十
自从韩战爆发之後，美军进驻台湾，撤退的军队在台湾各地驻防，嘉义中学也出现军队紮营。
早上升旗，一支队伍正在C兵，似乎是怕遇到唱国歌立正的麻烦，经过升旗台前，班chang喊出：「跑步，走！」的口令，bu队奔跑起来。几个nV兵，圆gungun地扭着PGU经过，立即x1引住所有的目光，学生看着她们的背影，你推我打地笑闹起来。
回到教室里，还听见他们玩笑的话语，我突然想，如果叫他们画出自己心中渴望的nV人，一定很有意思，想得嘴角han笑，我叫来两个学生跟我走回宿舍搬来画架，将去年完成的画作，nV同学像展示在架上，学生见了，轰地欢叫声起，都说是老师的情人，闹着要我说说恋Ai的故事。
学生闹了好一会儿，画起图时，却异常地安静，似乎所有的心思都投注在自己眼前的图画纸上，细细地在描画梦中的情人，有的若有其人，是依据juT的人物在画，有的是模糊的幻想，用自己的激情进行投S。
静默中暗暗liu动的那一GU情慾，liu淌在教室里，我看着学生的画，在排间缓缓行走，也一边欣赏一张张浑然忘我的脸庞。
突然有一张脸在我心间tiao跃起来，细chang的眼睛，展开又聚拢的双眉，似蹙非蹙，鼻梁高ting，双chun微翘han着似有若无的一抹笑意，活脱脱一个翁祖亮！
我立即坐回讲台，拿出画纸画他，脸微右倾，若有所思，目光下垂，小平tou，凤眼，鼻梁高ting，一zhongY柔的神韵。
一边画，不由自主地想，婉瑾与祖亮结婚之後，如果他们生下儿子，这儿子chang到十六七岁，也就是眼前这个学生的模样吧！
也许我的Ai在不知晓的地方已经结出了一个丰硕的果实……
但我自己呢？
我又将在哪里去结出自己的果实？
指挥学生将画架搬回小屋间，一路上烦闷壅sai心tou。
像一棵树，我不能不见开花结果，就叫它枯萎在这偏僻的一角。
在阿里山上十多天，我画日出、夕照，画神木、画林间来回的雾，画山的各zhong面目，边画边想，一定有更真实、更生动的sE彩，我必须找到一zhong能表现出眼前山林之美的画法。
在小笠原巧遇林玉山，他也在写生，两人都住在山阁，晚上在餐厅吃饭时，我走过去请他让我画一张肖像，他开心地笑了起来。
在屋里两人jiao谈，谈写生的心得、美术发展的各zhongliu派。林玉山说得对，每一个liu派的发明者都是伟大的，像元明清的四大家，是在充分了解自然之後，独创出自己的面貌。
後面跟着模仿的人只是zuo了越来越乏力的尾ba而已。
我眼中的阿里山，林玉山眼中的阿里山，都不一样，不只感受到的美不一样，能表现出这美的技法也不一样，只有新的技法，才是创造，只有画出自己真实看见的美，才见风格。
林玉山拿八大、石涛的山水来举例，他说：「和以前人相b，八大、石涛已经有明显的新形式出现，一zhong立T主义的感觉，采取的视角不止一个面而已，背後看不到的事物也画出来了。」
我知dao现在画画的人，都在找路子，在中国走的路子不可能跟西方一样，否则再怎麽用功，恐怕只能跟在人家的PGU後tou。
但要接住中国传统的脉liu，可能吗？
有的想从石涛、八大中找出路，然而，石涛八大的艺术都达到了最高的个人境界了，并没有留下未完成的路向给我们。
他们不像sai尚的艺术中包藏无数原子没有被实现出来，等着人去继续完成。毕卡索从sai尚的画里找到立T主义，我们要从石涛八大的画里找出路，实在是没有路，他们两人没有feng隙给我们，要去跟着他们走，就会毁掉自己。
传统的路完成了，从外而来的革命与更新是必然的文化任务。
发扬中国的美术，把祖先的光辉和我们自己的力量集合起来，要在东方这块土地上开放出一朵灿烂的花朵，我越想越感到shen心亮出辉光，我相信这世界终要迎来一次伟大的东方的文艺复兴。
撕去墙上的日历时，心tou一阵惊骇，只剩下薄薄的几张纸悬在bi间，我就要二十九岁了，三十而立，但我在美术这条路上，还像个小学徒，还走不出自己的一条路。
我不能再待在嘉义这个地方，校园太安逸了。
在这里，再怎麽画，自己的名字也不会出现在报章杂志上，不会有人看到我，再怎麽画也画不进画坛，开不了画展，去不了ba黎。
一下课，必须离开的声音就响彻脑海，我想压也压不下来，拿起画笔的心思都没有了，难dao我对社会的贡献，只能是一个小小的乡村教员？
必须到台北去，台北可以让我稍稍闻见现代画坛的空气，我要先突破自己，才能突破传统。
我写信给在台北开广告公司的廖未林，从他那里接一点cHa画工作，解决自己生活的问题想来不难。
撤退到台湾来的一批杭艺的同学，已经在台北闯得有声有sE，邀我加入他们的队伍中，我递上了辞呈。
准备离开嘉义，我收拾自己这三年多来的画作，农家与自然写生的画不少，值得留下来的却没有几幅。
学生的素描占了多数，我一张张翻看自己画过的学生，考虑着要不要将画送给学生，这些男孩chang大後有一日看到年轻的自己，会生出怎样的心情？
想到这里，心tou一惊，总是在画别人，而我自己呢？
我不会一直停留在三十岁前，老了之後，还能记得自己年轻的容颜吗？
我立即起shen，面对镜子，我要画一幅自画像。
画自己右侧着脸，微翘着嘴角红run，目光正与自己对视……眉目清澈，tou发nong1密，shen着黑sE上衣，右手抚着颊下，lou出腕上的一只表。
边画，耳边响起孙朴说的，把不理想的都变为理想的了。
现实与理想之间，落差，像ju大的shen渊，但我不能停止渴望，不能停止攀爬，不能不仰首奋进……
笔chu2在纸上缓步，越画越感到一个未曾照面的自己隐隐若现。
我看见自己在窥视，窥看那大片大片的白，发着光的空白等着我前去，那是潜藏着的天地，也是潜藏着的自己，我要去看，去活出来。
自从韩战爆发之後，美军进驻台湾，撤退的军队在台湾各地驻防，嘉义中学也出现军队紮营。
早上升旗，一支队伍正在C兵，似乎是怕遇到唱国歌立正的麻烦，经过升旗台前，班chang喊出：「跑步，走！」的口令，bu队奔跑起来。几个nV兵，圆gungun地扭着PGU经过，立即x1引住所有的目光，学生看着她们的背影，你推我打地笑闹起来。
回到教室里，还听见他们玩笑的话语，我突然想，如果叫他们画出自己心中渴望的nV人，一定很有意思，想得嘴角han笑，我叫来两个学生跟我走回宿舍搬来画架，将去年完成的画作，nV同学像展示在架上，学生见了，轰地欢叫声起，都说是老师的情人，闹着要我说说恋Ai的故事。
学生闹了好一会儿，画起图时，却异常地安静，似乎所有的心思都投注在自己眼前的图画纸上，细细地在描画梦中的情人，有的若有其人，是依据juT的人物在画，有的是模糊的幻想，用自己的激情进行投S。
静默中暗暗liu动的那一GU情慾，liu淌在教室里，我看着学生的画，在排间缓缓行走，也一边欣赏一张张浑然忘我的脸庞。
突然有一张脸在我心间tiao跃起来，细chang的眼睛，展开又聚拢的双眉，似蹙非蹙，鼻梁高ting，双chun微翘han着似有若无的一抹笑意，活脱脱一个翁祖亮！
我立即坐回讲台，拿出画纸画他，脸微右倾，若有所思，目光下垂，小平tou，凤眼，鼻梁高ting，一zhongY柔的神韵。
一边画，不由自主地想，婉瑾与祖亮结婚之後，如果他们生下儿子，这儿子chang到十六七岁，也就是眼前这个学生的模样吧！
也许我的Ai在不知晓的地方已经结出了一个丰硕的果实……
但我自己呢？
我又将在哪里去结出自己的果实？
指挥学生将画架搬回小屋间，一路上烦闷壅sai心tou。
像一棵树，我不能不见开花结果，就叫它枯萎在这偏僻的一角。
在阿里山上十多天，我画日出、夕照，画神木、画林间来回的雾，画山的各zhong面目，边画边想，一定有更真实、更生动的sE彩，我必须找到一zhong能表现出眼前山林之美的画法。
在小笠原巧遇林玉山，他也在写生，两人都住在山阁，晚上在餐厅吃饭时，我走过去请他让我画一张肖像，他开心地笑了起来。
在屋里两人jiao谈，谈写生的心得、美术发展的各zhongliu派。林玉山说得对，每一个liu派的发明者都是伟大的，像元明清的四大家，是在充分了解自然之後，独创出自己的面貌。
後面跟着模仿的人只是zuo了越来越乏力的尾ba而已。
我眼中的阿里山，林玉山眼中的阿里山，都不一样，不只感受到的美不一样，能表现出这美的技法也不一样，只有新的技法，才是创造，只有画出自己真实看见的美，才见风格。
林玉山拿八大、石涛的山水来举例，他说：「和以前人相b，八大、石涛已经有明显的新形式出现，一zhong立T主义的感觉，采取的视角不止一个面而已，背後看不到的事物也画出来了。」
我知dao现在画画的人，都在找路子，在中国走的路子不可能跟西方一样，否则再怎麽用功，恐怕只能跟在人家的PGU後tou。
但要接住中国传统的脉liu，可能吗？
有的想从石涛、八大中找出路，然而，石涛八大的艺术都达到了最高的个人境界了，并没有留下未完成的路向给我们。
他们不像sai尚的艺术中包藏无数原子没有被实现出来，等着人去继续完成。毕卡索从sai尚的画里找到立T主义，我们要从石涛八大的画里找出路，实在是没有路，他们两人没有feng隙给我们，要去跟着他们走，就会毁掉自己。
传统的路完成了，从外而来的革命与更新是必然的文化任务。
发扬中国的美术，把祖先的光辉和我们自己的力量集合起来，要在东方这块土地上开放出一朵灿烂的花朵，我越想越感到shen心亮出辉光，我相信这世界终要迎来一次伟大的东方的文艺复兴。
撕去墙上的日历时，心tou一阵惊骇，只剩下薄薄的几张纸悬在bi间，我就要二十九岁了，三十而立，但我在美术这条路上，还像个小学徒，还走不出自己的一条路。
我不能再待在嘉义这个地方，校园太安逸了。
在这里，再怎麽画，自己的名字也不会出现在报章杂志上，不会有人看到我，再怎麽画也画不进画坛，开不了画展，去不了ba黎。
一下课，必须离开的声音就响彻脑海，我想压也压不下来，拿起画笔的心思都没有了，难dao我对社会的贡献，只能是一个小小的乡村教员？
必须到台北去，台北可以让我稍稍闻见现代画坛的空气，我要先突破自己，才能突破传统。
我写信给在台北开广告公司的廖未林，从他那里接一点cHa画工作，解决自己生活的问题想来不难。
撤退到台湾来的一批杭艺的同学，已经在台北闯得有声有sE，邀我加入他们的队伍中，我递上了辞呈。
准备离开嘉义，我收拾自己这三年多来的画作，农家与自然写生的画不少，值得留下来的却没有几幅。
学生的素描占了多数，我一张张翻看自己画过的学生，考虑着要不要将画送给学生，这些男孩chang大後有一日看到年轻的自己，会生出怎样的心情？
想到这里，心tou一惊，总是在画别人，而我自己呢？
我不会一直停留在三十岁前，老了之後，还能记得自己年轻的容颜吗？
我立即起shen，面对镜子，我要画一幅自画像。
画自己右侧着脸，微翘着嘴角红run，目光正与自己对视……眉目清澈，tou发nong1密，shen着黑sE上衣，右手抚着颊下，lou出腕上的一只表。
边画，耳边响起孙朴说的，把不理想的都变为理想的了。
现实与理想之间，落差，像ju大的shen渊，但我不能停止渴望，不能停止攀爬，不能不仰首奋进……
笔chu2在纸上缓步，越画越感到一个未曾照面的自己隐隐若现。
我看见自己在窥视，窥看那大片大片的白，发着光的空白等着我前去，那是潜藏着的天地，也是潜藏着的自己，我要去看，去活出来。