后，决定由慕容夏开
，解释来意。“看来慕容
友已经知我的
份了。不知今日前来，有何指教？”
照传承中的说法，只有掌握了这六术，才算是
备承载巫传承的条件。究其
源，如今他已经完成了火之力的淬炼，只需再淬炼
其他四
五行之力，把这五天地之力
合一
，就能在气海中凝巫，结成巫金丹。“原来竟是慕容大人，失敬了。”
承信息，并终于解开了此符的真正奥秘。
他们哪里知
拥有死宅属
的人，从来都不喜
拐外抹角，
事一向单刀直
。慕容秋兄妹俩，显然有
不大适应杨铮这直接的态度，皆是一脸愕然，相顾无语。把两人请
小院的正堂，为两人准备了简单的茶
后，杨铮没有任何客
，直正题。以杨铮目前的神识境界，能够接收的信息，不足十万分之一，但却也足以让他能够真正读懂了巫门
符上的大
分内容。今日兄妹二人联袂拜访杨铮，也是实属无奈之举。
这慕容夏虽穿着一袭白衣，但无论是
上的装饰，还是从容的气质，无不显读书人特有的温文尔雅，杨铮本主也是读书人，而且还是个秀才，对读书人天生亲近。别看杨铮只是秀才，他也不敢拿科场前辈的架
在杨铮面前摆谱。先前遇到巫法力无法再提升的修炼问题，在巫门
符传承中，也有详细的记载，事情跟他当初猜测的虽略有，但也差不太多。杨铮每日
大量的时间，如饥似渴的钻研着巫六术上的信息。“在下慕容夏，前段时间从舍妹
中得知了杨公的事情，十分仰慕，今日特来拜会，还希望没给杨公添麻烦。”这就是巫
六术中，炼气术和炼术最早的起源。巫
六术是巫族之的门之术，同时也是真正的基。原来，这张神秘的兽
卷，竟来自于地球华夏的一个极其古老的族——巫族。巫门
符上记载的文字，是巫族人文明的真正
华，而其内封存的传承信息，则是整个族数千年巫文明发展的集合。人家杨铮毕竟是晋国公府
孙，即便只是个私生，也不是他能得罪的。杨铮拱了拱手，终于客
了一句。两人中的女
跟杨铮也算是旧识，正是先前跟他在东城大酒楼有过一次
易的慕容秋。毕竟，上古时的巫族人，生来
便
横无比，直接就能修炼巫炼术。巫族人相信万
有灵，而且可以通过神
召使神灵降临，于是便通过不断摸索，渐渐创了一通过祭祀之舞来修炼的功法。“杨公
客气了，在公面前，慕容夏不敢称大人。”那个二十六七岁，
书生方巾，穿白袍，长相十分俊
飘逸的男，正是慕容秋的兄长慕容夏。这慕容夏是前科
士，虽是二甲，但其家族却也颇有来历，乃是姑苏城慕容氏一脉，其在翰林院学习不过三年时间，就外放襄
郡，了郡里的二把手，郡丞之职。传承中的信息十分驳杂，几乎涵盖了巫族文明的方方面面。
虽然不清楚，她是如何确认了自己的
份，又是怎么找到这里来的，但过门是客，杨铮自不会失礼。当然了，如今的火巫法力，也是可以继续单独提升的，不过却需要从蕴
灵的火焰中，汲取火灵之力。巫族最早的起源，可以追溯到黄帝之前。
这个问题，
下也的确只有通过锻术才能解决。对于自小生长在襄
城的杨铮而言，即便不刻意的打听，但发生在襄城的大小事情，在襄城内担任要职的官员名字，他还是有所了解的。事实也的确如此。
这两人一男一女，长相有三四分相似，令人很容易便能猜到，他们应是一对兄妹。
不过，郡丞也就是个五品官，在杨家面前，也就是个芝麻粒儿。
这段时间，慕容氏兄妹，着实被州牧大人的公
柳川，搅扰的有些焦烂额，不胜其烦。杨铮手里的这张巫门
符，是巫族最古老的一位大祭司所制，的历史已经湮没在尘埃中，无从考证。慕容夏与杨铮此前并不相识，今日的确来的很冒昧，因此一上来就先
歉，姿态也放的较低，整个人站在那里，温
如玉，儒雅的风度令人心折。至于巫灵术，则是后来巫族人在发现，只有
大的巫法力或巫，没有大的巫灵，依旧无法承载更神灵的降临后，又结合其他族炼灵的功法，创的一门新的巫术。这天一早，杨铮刚练完“莽
劲”，准备回屋继续钻研巫符术。……
他的手里可是执掌着整个襄
郡的兵
，属于实权派。至于炼
术，则跟他猜测的一般无二。想要继续提升巫法力，光是从火焰中汲取火之力是不行的，还需要从天地之中，汲取其他的五行之力。
他的小院门
，忽然来了两位不速之客。目前他无法修炼，的确是因现在的
太过脆弱之故。