孟和并不明白自己的名字是否有着寓意，但他认为自己大略是符合字义的。
或者说如果不这样的话，会很痛苦。
在定国诸侯伯chang之中有个不成文的习惯，那就是将孩子送到定邑城来学习。
当然，不只是侯伯之子，各领中的有力人士的孩子也在其列。
这出於怎样的目的并不可考，但作为让肩负起下一代的继承人们有彼此jiaoliu熟悉的机会来说，可谓良善。
是故鲜有侯伯会违背这样的惯例，於百年前落脚定国的孟侯一家自然也不例外。
孟和是在八岁时从领地前来定邑城，而那时的孟侯还不是仪官，所以落脚chu1并非仪官府，而是城中提供给侯伯使用的府邸。
这个年纪较他人而言慢了些，因为那段时光里孟和学习的不只是在定国生活所需之事，还有关於杞国的事情。
杞国的风土、语言以及一些特殊的典故事蹟，要将这些事情记起来可谓相当辛苦，因为那是完全脱离生活环境的知识，关於一个可能不会有机会到访的北方故国的zhongzhong。
回想起当时的状况，孟和就能理解这是为了让他成为继承人而zuo的准备……因为在那之後出生的孟适完全没有接受这方面的教育。
孟和能理解父亲乃至於先祖努力将关於杞国的一切liu传下来的意念，可他曾有一段时间因此无b困扰，甚至埋怨。
在定邑城中受教的内容大约分成两类，一是仪礼书乐，二是驾车S箭。
换言之，便是室内课程与hu外活动的差异，而前者更是不见得所有孩子都会参与，因为不少侯伯不愿意让自家孩子失礼，便早早教导过相关之事，上课也不过是走个过场。
孟和却不在那些人之中，因为他在此前学习的多是定邑城中用不到的知识，也相较於同侪而言缺乏基本的认识，所以他必须花费更多的努力来跟上。
努力记下的知识全然无用，这让当时的孟和感到痛苦，而他却没有旁人可以求助，更别说向一贯严厉的父亲诉说了。
更有甚者，他察觉到了自己与旁人是不同的。
并非是孟和shen上有怎样的特异出奇之chu1，而是与众人之间的些许隔阂。
那可能算不上是有意的行为，但同侪与他的互动着实不多，也少有人主动与他jiao谈……当然，他若主动向人攀谈，对方也不至於会拒绝，jiaoliu却显得客tao与生疏，不似其他伯chang子嗣那般热络。
所幸，他到访定邑城後不久便是秋季，收获过後则有一连串的行事，当中便有着不少人翘首期盼的秋狩。
孟和便是在那年秋狩第一次见到往後与孟家牵扯甚shen却又异常疏离的公子羽。
如果要以一句话来统整此刻的事态，那麽孟和会说：「我也是听人说才知dao。」
这是句趣话，也是实话。
至少在得知谕告，他是没察觉到事态变化的。
在定国只有一人能发谕告，连国君都没有这个资格。
祝官。
祝官府专司玄虚之事，而除了些许俗务外几乎不介入国政，可留在祝官手中的一项权力便是谕告，而此文告多半事关重大，这才会由祝官亲自宣布。
去除文诌诌的诸般格式以及祝官行文的繁杂後，其实用一句话就能说完。
「祰天仪式因故中断，祝官仍在思考如何chu1理，请勿打扰祝官府的安宁。」
谕告提到的其实是两件事，只是这两件事情被摆在一起就有些奇妙了。
或者说，这完全是刻意为之──为了让人将两件事情联想在一起。
姑且不论祰天仪式中断後能不能重新举行，可祝官提到了自己仍在思考如何应对後，众人自然会替祝官设想，并认为他将会提出另一个可行的方案。
若是如此那也就罢了，可他却在文末刻意补上了请勿打扰的告示，自然会让人联想到前两天才发生的事情，也就是卢地于伯的那件事。
孟和不确定各地侯伯对祝官抱有怎样的情感，但若提到五官之中对谁最为尊敬的话，问十个国人多半都会回答祝官，祝官就是这麽ju有影响力。
祝官是定国的祝官，更是定邑城的祝官，而在孟和得知这份谕告之前，来自祝官府的宣告早已传遍定邑城，换言之……国人们都知dao了。
若说前些日子被敢出祝官府只是丢脸的话，此刻于伯恐怕是如坐针毡了。
也许不会有国人敢越界去拦阻于伯去路，但那GU怨气的矛tou肯定都会指向他吧。
若是这时候再发生点异象的话，就连那点理智的保障都可能会消失。
那麽，那位于伯在这zhong情况下该如何自chu1，或者说如何自救呢？
选项不多，一是正是上门向祝官dao歉，二是请求他人代为居中斡旋。
前者是将自己jiao到祝官手中，後者则是授人以柄……差距并不大。
孟和直觉想到的便是这两zhong，然而那位于伯选的却是另一条路。
于伯踏上了一向jiao恶的hu官府──准确来说是找公子其──後，痛陈祝官府如何以不公不义的行为与态度对待他，接着则是一口气牵扯到了仪官府shen上来。
仪官孟彻是脸上挂着些许笑容转述这件事情的，但眼中着实没有多少笑意。
若非众人都知dao那位于伯并无城府不擅心机的话，可能会认为他是祝官府那边反过来打入我方的一gen锥子，用意在於挑拨仪官府与hu
或者说如果不这样的话，会很痛苦。
在定国诸侯伯chang之中有个不成文的习惯，那就是将孩子送到定邑城来学习。
当然，不只是侯伯之子，各领中的有力人士的孩子也在其列。
这出於怎样的目的并不可考，但作为让肩负起下一代的继承人们有彼此jiaoliu熟悉的机会来说，可谓良善。
是故鲜有侯伯会违背这样的惯例，於百年前落脚定国的孟侯一家自然也不例外。
孟和是在八岁时从领地前来定邑城，而那时的孟侯还不是仪官，所以落脚chu1并非仪官府，而是城中提供给侯伯使用的府邸。
这个年纪较他人而言慢了些，因为那段时光里孟和学习的不只是在定国生活所需之事，还有关於杞国的事情。
杞国的风土、语言以及一些特殊的典故事蹟，要将这些事情记起来可谓相当辛苦，因为那是完全脱离生活环境的知识，关於一个可能不会有机会到访的北方故国的zhongzhong。
回想起当时的状况，孟和就能理解这是为了让他成为继承人而zuo的准备……因为在那之後出生的孟适完全没有接受这方面的教育。
孟和能理解父亲乃至於先祖努力将关於杞国的一切liu传下来的意念，可他曾有一段时间因此无b困扰，甚至埋怨。
在定邑城中受教的内容大约分成两类，一是仪礼书乐，二是驾车S箭。
换言之，便是室内课程与hu外活动的差异，而前者更是不见得所有孩子都会参与，因为不少侯伯不愿意让自家孩子失礼，便早早教导过相关之事，上课也不过是走个过场。
孟和却不在那些人之中，因为他在此前学习的多是定邑城中用不到的知识，也相较於同侪而言缺乏基本的认识，所以他必须花费更多的努力来跟上。
努力记下的知识全然无用，这让当时的孟和感到痛苦，而他却没有旁人可以求助，更别说向一贯严厉的父亲诉说了。
更有甚者，他察觉到了自己与旁人是不同的。
并非是孟和shen上有怎样的特异出奇之chu1，而是与众人之间的些许隔阂。
那可能算不上是有意的行为，但同侪与他的互动着实不多，也少有人主动与他jiao谈……当然，他若主动向人攀谈，对方也不至於会拒绝，jiaoliu却显得客tao与生疏，不似其他伯chang子嗣那般热络。
所幸，他到访定邑城後不久便是秋季，收获过後则有一连串的行事，当中便有着不少人翘首期盼的秋狩。
孟和便是在那年秋狩第一次见到往後与孟家牵扯甚shen却又异常疏离的公子羽。
如果要以一句话来统整此刻的事态，那麽孟和会说：「我也是听人说才知dao。」
这是句趣话，也是实话。
至少在得知谕告，他是没察觉到事态变化的。
在定国只有一人能发谕告，连国君都没有这个资格。
祝官。
祝官府专司玄虚之事，而除了些许俗务外几乎不介入国政，可留在祝官手中的一项权力便是谕告，而此文告多半事关重大，这才会由祝官亲自宣布。
去除文诌诌的诸般格式以及祝官行文的繁杂後，其实用一句话就能说完。
「祰天仪式因故中断，祝官仍在思考如何chu1理，请勿打扰祝官府的安宁。」
谕告提到的其实是两件事，只是这两件事情被摆在一起就有些奇妙了。
或者说，这完全是刻意为之──为了让人将两件事情联想在一起。
姑且不论祰天仪式中断後能不能重新举行，可祝官提到了自己仍在思考如何应对後，众人自然会替祝官设想，并认为他将会提出另一个可行的方案。
若是如此那也就罢了，可他却在文末刻意补上了请勿打扰的告示，自然会让人联想到前两天才发生的事情，也就是卢地于伯的那件事。
孟和不确定各地侯伯对祝官抱有怎样的情感，但若提到五官之中对谁最为尊敬的话，问十个国人多半都会回答祝官，祝官就是这麽ju有影响力。
祝官是定国的祝官，更是定邑城的祝官，而在孟和得知这份谕告之前，来自祝官府的宣告早已传遍定邑城，换言之……国人们都知dao了。
若说前些日子被敢出祝官府只是丢脸的话，此刻于伯恐怕是如坐针毡了。
也许不会有国人敢越界去拦阻于伯去路，但那GU怨气的矛tou肯定都会指向他吧。
若是这时候再发生点异象的话，就连那点理智的保障都可能会消失。
那麽，那位于伯在这zhong情况下该如何自chu1，或者说如何自救呢？
选项不多，一是正是上门向祝官dao歉，二是请求他人代为居中斡旋。
前者是将自己jiao到祝官手中，後者则是授人以柄……差距并不大。
孟和直觉想到的便是这两zhong，然而那位于伯选的却是另一条路。
于伯踏上了一向jiao恶的hu官府──准确来说是找公子其──後，痛陈祝官府如何以不公不义的行为与态度对待他，接着则是一口气牵扯到了仪官府shen上来。
仪官孟彻是脸上挂着些许笑容转述这件事情的，但眼中着实没有多少笑意。
若非众人都知dao那位于伯并无城府不擅心机的话，可能会认为他是祝官府那边反过来打入我方的一gen锥子，用意在於挑拨仪官府与hu